2014年6月16日，江西南昌，根據南昌市的規劃，西湖區將拆掉2座男眾寺和1座女眾寺，合建為一座寺，并命名為“南海行宮”，以恢復這座千年古剎熄滅了60多年的香火。“三廟合一”的愿景雖遭多方反對，但南昌市規劃局負責人稱規劃手續合法“建定了”。(6月19日 《京華時報》)

　　讓這“徒有虛名”的南海行宮“實至名歸”，以再現其歷史輝煌，從而恢復這座千年古剎熄滅了60多年的香火。可以說，在當下以經濟建設為主的城市發展歷程中，如此愿景無疑是難能可貴。但是，以“拆掉2座男眾寺和1座女眾寺，合建為一座寺，并命名為‘南海行宮’”的做法卻讓人有點難以看透，更是讓僧尼同寺這樣的鮮聞變為了一則笑談。

　　然而，在面對城市居民、被拆的寺廟主持和社會公眾等多方的強烈質疑和反對下，該市規劃局負責人卻稱規劃手續合法，雖然具體的選址或如何建，還有待市政府和有關部門研究，但是其卻以無可反駁的語氣表示“建定了”。試問，這“建定了”的“三廟合一”、僧尼同寺的廟子又是誰定的呢?

　　雖然，“女僧也是獨門獨院”這種僧尼同寺這種情況外地也有，也“并不違反宗教規定”，但是以如此不顧民眾訴求、不顧被拆的寺廟主持和社會公眾的強烈反對，還一意孤行的進行著“三廟合一”的拆遷重建工作，更是以“同意也得同意，不同意也得同意。搬也得搬，不搬也得搬”的“強奪式”拆遷來建設這“上檔次的建筑群”，著實令要不敢恭維。不知這又是唱的哪一出呢?

　　特別是該規劃局負責人所稱的“南海行宮將是一個上檔次的建筑群”，以及“全部建成南海行宮需上億元資金以募齊款項”方式來進行重建，而且該地政府新聞網指出的“南海行宮”項目，將被打造成該區宗教文化場所的標志性建筑，“白天是景點、晚上是亮點，成為信教群眾心目中的制高點。”等等，由此可見，當地花上億資金來建設的南海行宮，也就讓人更生質疑了。

　　那么，當地政府相關部門這樣不惜一切手段，建設如此“高大上”的項目，不知真是在傳承弘揚宗教文化還是在以此為名目干著“勞民傷財”和有損政府形象的“形象工程”呢?更或是找一名吸引社會公眾眼球的新聞事件噱頭呢?尤其是在黨的群眾路線教育實踐活動深入開展的當下，該市這樣不顧民生民意“一意孤行”的作為，又是否是在與中央“八項規定”精神唱反調呢?又是否是在與教育實踐活動背道而馳呢?

　　當然，這也只是筆者對該事件的一些疑問，是否言過其實也不敢妄下論斷，畢竟具體情況還得具體分析。但是，筆者認為，作為立黨為公、執政為民的各級黨委政府部門，都應始終牢記并踐行全心全意為人民服務的宗旨，都應始終把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。如此，才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。

　　其實，能否如“專家”所預想的建立一座“南海行宮”并不重要，重要的是不能讓人民群眾對黨委政府部門失去信任。“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”。所以，不論是作為規劃局的領導干部，還是宗教局的官員，都要把人民的利益放在心中最高位置。不僅要堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，更要依法保障人民群眾經濟、政治、文化、社會等各項權益。因為這才是執政為民的最好注解。

　　作者：唐亦瑭